Читать книгу - "Цыпочки в Нью-Йорке - Лайла Демэй"

Атмосфера лекции была не только непринужденной, но и абсолютно лишенной догматизма. Нас несказанно поразило серьезное отношение «учеников» – никто не смеялся, не отпускал скабрезных шуточек: люди пришли сюда за знаниями, захватив с собой ручку и блокнот.

Цыпочки Нью-Йорка ходят на занятия по технике секса точно так же, как на курсы аранжировки цветов или, например, по дизайну интерьеров. Они читают (или даже ходят к ней на консультации) Бетти Додсон, культовую феминистку и пропагандистку мастурбации, которая все еще не может простить Фрейда за то, что он относил клиторический оргазм к «незрелости», и которая считается апологетом двойной стимуляции, точки G и клитора. По мнению Бетти, разделения на Clit-girls и G-girls существовать больше не должно – будущее принадлежит Combo-girls, умеющим использовать все предоставленные природой возможности.

Число жительниц Нью-Йорка, посещающих веб-сайты для взрослых, приобретающих вибромассажеры, увлекающихся эротикой или порнофильмами, стремительно растет. В январе 2004 года две американки из Бруклина выпустили в свет порнографический журнал для женщин-гетеросексуалок. На пятидесяти страницах даются цветные фотографии обнаженных мужчин. Индустрия секса, предназначенная до этого исключительно для мужчин, повернулась в противоположную сторону и стала доступна женщинам. Игровой секс (секс как тренинг в современном понимании) теперь одни женщины продают другим, и спрос не падает. Некоторые организуют sex-toy parties — мини-вечеринки с коктейлем и птифурами, на которые хозяйка дома приглашает к себе подруг. От общепринятых они отличаются только тем, что пластиковая посуда фирмы Tupperware, которую продают по принципу сетевого маркетинга, заменена продолговатыми предметами из силикона или латекса. «Вечеринки страсти», «вечеринки для вашего удовольствия», общества, специализирующиеся на проведении подобных parties, а также на подготовке консультантов для демонстрационных показов на дому – по всей видимости, эта деятельность приносит немалый доход.

Дебру Куртис, социолога из университета Salve Regina в Ньюпорте, Роуд-Айленд, заинтересовало, чем вызвана такая внезапная эмансипация в типично пуританской стране.

– Вот уже на протяжении нескольких лет мы являемся очевидцами новой сексуальной революции, которая коснулась не только образованных и свободомыслящих горожанок, простых женщин рабочих профессий, но и домохозяек из американской глубинки. Именно им досталась в наследство сексуальная свобода, за которую боролись в шестидесятых годах.

В ходе своих исследований Дебра пришла к заключению, что нравы женщин претерпели эволюцию:

– В семидесятых годах американские феминистки расценивали секс как нечто опасное и грязное. Они призывали относиться к этому явлению с недоверием и не злоупотреблять им. Сегодня сексуальность приобрела позитивный характер и стала синонимом удовольствия. У женщин вновь появились желания, отношение к которым изменилось. Они хотят контролировать свою сексуальную жизнь. Разумеется, когда ты живешь в консервативной среде, примирить свои фантазии с мнением окружающих непросто.

Феминистки Нью-Йорка продолжают бороться за социальное и политическое равноправие полов и выступают против угрозы ущемления женщин в некоторых правах, чем были ознаменованы годы правления Буша. Но они носят каблуки, делают эпиляцию и макияж и видят в сексуальности источник развития и расцвета личности. Они говорят о наступлении третьей волны феминизма и борются за дополнительное равноправие: за равноправие в постели. Чтобы сексуальные отношения не подстраивались под механику мужского оргазма и чтобы женское желание не сбрасывалось со счетов. Вам это ничего не напоминает?