Читать книгу - "Светоч уверенности - Джамгон Конгтрул Лодро Тайе"

«Если отвлекаешься на что-то другое,

Повторение [мантры даже в течение] кальпы не принесет результата».

Не отвлекаясь ни на мгновение, повторяй мантру медленно^[154], проникновенно, умеренно, опрятно, чисто, звонко.

В конце сложи ладони и произнеси слова пожелания и раскаяния: «Защитник, я [по причине незнания]…» – и так далее. Лама Алмазный Ум с радостным сердцем и улыбающимся ликом торжественно говорит: «О дитя сочувственной семьи, отныне ты очистился от всех пороков, завес, повреждений и полных нарушений [обещаний]^[155]!», растворяется в свете и вливается в тебя^[156]. Осознав, что тело, речь и ум Алмазного Ума и твои тело, речь и ум стали нераздельными, покойся [некоторое время] без сосредоточения [на чем-либо].

Чтобы завершить медитацию, посвяти заслугу.

Знаки очищения от дурного проясняются в трактатах. О специальных знаках сказано как о легкости в теле, непродолжительном сне [и отсутствии сонливости], общей физической и умственной бодрости, ясности осознавания, периодическом всплывании постижения и переживания, и о других.

Что же касается общего понимания этой [практики], то речь идет о том, чтобы отвергать плохое и осуществлять все достойное. Что именно отвергается и принимается, понимает и учит единственно совершенный Будда. Тот, кто, достигнув убежденности в его речах, использует это в практике, [постиг ее] глубокий внутренний смысл.

Какими бы малыми ни были хорошие или вредные действия в момент совершения, при [созревании] их результата они значительно вырастают. Индивидуальный результат вредных действий возникает как плохое перерождение, результат хороших – как достижение счастья. Те действия, что совершил, не теряются; с [результатом] не совершённых действий не встречаешься.

Действия, мотивированные страстной привязанностью, злостью и невежеством, но не совершённые телесно и устно, являются умственными действиями. То, что происходит на самом деле, – это действия тела и речи. Всем действиям обязательно предшествует умственное намерение. Поэтому сказано: