Читать книгу - "Фейк-контроль, или Новости, которым не надо верить: как нас дурачат СМИ - Сергей Ильченко"

Для более точного понимания того, чем опасны и почему так любимы определенными слоями нашего общества сплетни и слухи, стоит вспомнить о том, как прежде именовали этот механизм социальной коммуникации. Существует множество эпизодов в советском кино, описывающих подобное явление. Помните? На скамеечке у подъезда городского многоквартирного дома сидят вполне симпатичные женщины «серебряного возраста», хорошо знакомые друг с другом. Они провожают взглядом каждого прохожего, а после того как он покидает зону слышимости, начинают его обсуждать^[53].

Похожие эпизоды мы встречаем и в фильмах, которые посвящены сельской жизни, но их действие разворачивается на деревенской завалинке. Именно отсюда среди селян распространялись новости. Эта схема формирования сплетен и слухов получила в просторечии наименование в виде аббревиатуры ОБС (одна бабка сказала).

Существующий в бытовой речи термин «сарафанное радио» также широко используется для того, чтобы назвать сплетни и слухи, расходящиеся, что называется, в народ. Как правило, подобная схема распространения непроверенных фактов устным путем характерна для людей не очень высокого социального статуса и чаще всего маргинального сознания. При этом формируемые подобным образом слухи носят по преимуществу негативный характер по отношению к упоминаемым в них персонам и событийной канве.

Углубимся в сферу PR-технологий, когда образ той или иной персоны в социуме формируется именно с помощью слухов (сплетен). Для подобного метода характерны некоторая недоговоренность, сокрытие каких-то фактов биографии, поступков, высказываний (или полуправда о них).

Хлесткое словцо запоминается надолго. Вспомним один из лучших примеров всех времен – ответ Сэмюэля Фута Джону Монтегю, четвертому графу Сэндвичскому. Тот сказал, что, по его мнению, Фут умрет либо от дурной болезни, либо от петли палача. Фут тут же ответил: «Милорд, это будет зависеть от того, спознаюсь ли я с вашей любовницей или с вашими принципами».

Сегодня сплетни изучают как социально-психологический феномен. Некоторые теоретики вполне серьезно считают, что сплетни являются основой выстраивания социальных связей в больших сообществах^[54]. Справедливости ради заметим, что современные ученые обнаруживают прямую связь между наличием подобной функции у сплетни как носителя информации и стремительным развитием социальных медиа. Именно посредством соцсетей сплетни и могут быть перенесены за короткий промежуток времени из одного уголка земного шара в другой. Правда, для этого в обеих точках необходимо наличие компьютеров, а сами они должны быть технически связаны через интернет.

Рассматривать сплетни как инструмент создания доверительной информационной атмосферы – это как раз и есть тот путь, который заведет общество в дебри фейковых вымыслов. Цель сплетни только одна: за счет использования непроверенной, а зачастую и явно лживой информации повлиять на общественное мнение. В отечественной культуре и истории тому есть немало примеров. Достаточно вспомнить печальную историю Петра Чаадаева, объявленного сумасшедшим ввиду его неординарных и эксклюзивных общественно-политических воззрений, высказанных публично в цикле «Философских писем». Еще ранее подобный формат был продемонстрирован Александром Грибоедовым в стихотворной комедии «Горе от ума». Более того, в ней наглядно показан механизм формирования сплетни, так сказать «вирусный» характер ее расползания по фамусовскому обществу.