Читать книгу - "Karmalogic - Алексей Ситников"

В середине XVIII века на острове Корсика в не очень богатой и не очень знатной семье родился мальчик. Его отец служил по судебному ведомству. Мать была привлекательной, но совершенно необразованной женщиной. Бог благословил корсиканское семейство тринадцатью детьми. Чадолюбивые итальянцы почитают это за счастье, но это означало и то, что значительного наследства ни одному из детей ждать не приходилось. Не сулила судьба ничего хорошего и юному Наполеоне Буонапарте, который ко всем прочим напастям с детства страдал сухим кашлем. Врачи подозревали чахотку. Родители смотрели на него с жалостью — из их тринадцати детей выжило только семь. Но у мальчика была важная способность, которой были лишены многие его товарищи. Он умел мечтать. Забравшись в маленькую комнатку под черепичной крышей, он погружался в чтение. Перед мысленным взором Наполеоне проходили великие полководцы и мыслители древности, грохотали битвы, благородные рыцари совершали подвиги в честь прекрасных дам. Неизменным участником этих фантазий был и сам Наполеоне: в мечтах он видел себя окруженным славой, богатством и почестями. Горячая корсиканская кровь бурлила — он всем сердцем желал, чтобы мечты стали реальностью. Позже, став императором французов и королем Италии, самым прославленным полководцем в новой европейской истории, мужем прекрасной Жозефины де Богарне, Наполеон I Бонапарт вспоминал, что впервые прочитал «Новую Элоизу» Руссо в возрасте девяти лет. Мечты маленького корсиканского мальчика были настолько ярки и сильны, что их энергия сделала слабого ребенка сильным мужчиной, воином и полководцем. Путь Наполеона не был усеян лепестками роз. Несколько раз судьба ставила его на край гибели. Но мечта как путеводная звезда вела его, не оставляя в самые трудные минуты. В историю он вошел как великий император. А начиналось все с детской мечты в маленькой комнате под черепичной крышей корсиканского дома^[892].

«Мечта — крылья, не знающие усталости», — гласит казахская поговорка. Человек вполне способен сам себя запрограммировать, но только не на абстрактный успех, а на конкретную цель. Мечтают все, но не одинаково. Лоуренсу Аравийскому приписывают такие слова: «Те, кто по ночам грезит на пыльных чердаках своего ума, просыпаются днем и обнаруживают, что все это было тщетой; но те, кто мечтает днем… могут проживать свою мечту с открытыми глазами, воплощая ее». Важна Мечта, а не мечтания. Для этого нужны две вещи: представлять отчетливо себе образ будущего и позитивно относиться к миру. Одно без другого не сработает. Но если правильно сформулировать установку, она, как елка, организует все навешанные на нее разнообразные игрушки, пылившиеся без нее по темным углам. Соберет в единый движущий механизм все наши знания, способности и умения.

Для успеха очень важно создание образа цели. Это работает не только для глобальных задач всей жизни, но и в обыденной реальности. Так устроен мозг человека, что он сам выстраивает цепочку действий для достижения той цели, к которой человек в данный момент стремится. Например, когда мы бежим по пересеченной местности, то не смотрим под ноги и в небо, а фокусируем взгляд на каком-то определенном расстоянии перед собой. И наш мозг так координирует движение рук и ног, чтобы мы могли в нужный момент перепрыгнуть или переступить возникающие препятствия. Всю программу наших действий он выстраивает под тот образ цели, которую мы стремимся реализовать. Куда нужно смотреть, когда забиваем гвоздь? В точку на стене, где этот гвоздь должен торчать. Мы можем потратить огромное количество времени на математические формулы расчета траектории молотка, учитывать длину рукоятки и диаметр шляпки и т. д. Но в результате наш мозг все сделает сам — рассчитает все за нас, нужно лишь смотреть на цель — ту точку на стене, куда должен быть вбит гвоздь.

При достижении мечты (или стратегической жизненной цели) происходит все то же самое, но только в еще более сложном и, конечно, более вероятностном виде. И здесь мы вступаем в область сложных отношений «настоящего», «прошлого» и «будущего». Когда мы что-то представляем четко и ярко, как нечто уже предрешенное, то оказываемся способны его объективно оценить, потому что в нашем представлении оно как будто уже есть, уже существует. Вспомним этот знаменитый подход — «взгляд из будущего», который предложили создатели нейролингвистического программирования (НЛП) Дж. Гриндер и Р. Бэндлер. Согласно нему, мы, проектируя свою деятельность, сначала мысленно переносимся в точку судьбы, о которой мечтаем, чтобы посмотреть на себя со стороны, осмотреться вокруг, проанализировать все плюсы и минусы этого будущего положения. После этого следует взглянуть из этого гипотетического будущего на сегодняшний день и составить перечень тех действий, которые надо совершить для того, чтобы это будущее получить. Точнее, что мы «уже сделали», чтобы его получить, как будто бы мы уже находимся в этой точке. И с этой программой действий потом вернуться в настоящее время.