Читать книгу - "Мистерия созвездия Лебедя - Эндрю Коллинз"

_{Рис. 9. Представление черноногих о Волчьей Тропе, где белая полоса символизирует Млечный Путь, а центральный крест, скорее всего, изображает созвездие Лебедя как звездный крест.}

Если на боевом щите черноногих действительно изображен Северный Крест в центре Млечного Пути, то вполне вероятно, что тайные знания о небе передавались из поколения в поколение и были принесены на американский континент пришельцами из Евразии еще до того, как перемычка суши между континентами ушла под воду, превратившись в Берингов пролив, то есть в период 9500–8000 гг. до н. э. Тот факт, что в миф о Волчьей Тропе включен сюжет, рассказывающий, как людей научили охотиться и выживать в сотрудничестве с другими людьми и животными, свидетельствует о возможности возникновения этого мифа в среде охотников и собирателей эпохи раннего палеолита.

Человек-Паук и гигантская репа

У черноногих, как и у многих других индейских племен Америки, сохранились легенды о космической оси, которая соединяет Землю с небом через Полярную Звезду. В их представлении до оси можно добраться через отверстие в основании небесного мира, заткнутое сверху гигантской репой. В одной из легенд смертная женщина по имени Женщина-Перо, которую похитило божественное существо Утренняя звезда, унеся ее на небо и сделав своей женой, нарушила запрет и решила выдернуть репу, чтобы посмотреть, что находится под ней. Но женщина не смогла этого сделать сама и обратилась за помощью к двум проходившим мимо цаплям. Одна из цапель пропела Волшебную Песнь, обращаясь ко всем четырем странам света, и репа высвободилась. Заглянув в отверстие, Женщина-Перо увидела землю и людей, занятых повседневными делами, и почувствовала тоску по дому. Непослушание привело к тому, что женщину отправили домой, и с помощью еще одного существа по имени Человек-Паук она вместе со своим сыном, Звездным Мальчиком, спустилась вниз на нити паутины.

В легенде не говорится, пользовалась ли она Волчьей Тропой при возвращении на Землю, но далее в той же легенде существо по имени Пойя, сын Солнца и Луны, и божественный вестник в мифологии черноногих, использует Волчью Тропу как «короткий путь на Землю».

Вне всякого сомнения, персонажи и место действия мифологии черноногих — это звезды и другие небесные тела на ночном тебе. Так, например, под Человеком-Пауком имеется в виду созвездие, которое мы называем Геркулесом, а его гнездо — это соседняя группа Северной Короны. Северный полюс находился в созвездии Геркулеса приблизительно в 9500 г. до н. э., откуда следует, как мне кажется, что две цапли тоже могли представлять собой соседние созвездия. Изображения цапель, обычно счетверенные, присутствуют на украшенных резьбой амулетах из раковин, найденных в могильных курганах штата Огайо, которые принадлежат доисторической хоупвеллской культуре. Они окружают равноплечный солнечный крест, обозначающий скорее космическую ось, а не солнце, как считают большинство ученых. В этом случае это, скорее всего, изображение Северного Креста, который, как мы обнаружили, племя типаи из северной Калифорнии называет «звездным крестом». Связь между Полярной звездой и крестами, свастиками и змеями в искусстве коренных жителей Америки подтверждается находками археоастронома Тадеуша М. Коэна, с работой которого мы вкратце ознакомимся.

Наследие хоупвеллской культуры

Я пришел к выводу о необходимости изучить наследие, оставленное нам культурой, которой принадлежали могильный курганы в Огайо — так называемой хоупвеллской культурой, сформировавшейся приблизительно в первом тысячелетии до н. э. Эти люди построили огромное количество земляных насыпей всевозможных форм и размеров, точное назначение которых неизвестно. К сожалению, мы почти ничего не знаем о верованиях и обычаях этой культуры, которая передала эстафетную палочку сооружения курганов своим наследникам — культуре «форт эншент», которая появилась на исторической сцене приблизительно в 1000 г. н. э. и существовала еще в XVI веке, когда в Америку прибыли первые европейцы.

Чтобы больше узнать о молчаливом мире хоупвеллской культуры, мы со Сью обратились к нашим друзьям, Грегу и Лоре Литтл, авторам работ в этой области. Они предложили показать нам несколько древних поселений коренных американцев в штатах Огайо, Кентукки и Теннесси. В первое из этих мест мы попали незадолго до захода солнца в июле 2004 года.

Расположенное в государственном парке в пригороде Ньюарка, штат Огайо, оно представляло собой поросшую деревьями гигантскую насыпь в форме кольца с небольшим разрывом, через который вы попадете в обширную зону отдыха, заросшую травой и деревьями. Местные жители называют это место Большой круг или Ярмарка — именно для этих целей его использовали поселенцы в XIX веке. Это земляная насыпь в форме правильной окружности диметром 366 метров и высотой три метра с внутренним рвом такой же глубины, в настоящее время поросшим густым подлеском. Археологи установили, что насыпь была сооружена приблизительно в 1000 г. до н. э. представителями хоупвеллской культуры, хотя ее назначение остается загадкой.

В центре огромной круглой площадки находится странная насыпь, которую местный жители называют Орлиным курганом (см. рис. 10). Она состоит из четырех смежных насыпей эллиптической формы и напоминает птицу с головой, туловищем и крыльями. Ее центральное местоположение позволяет наблюдателю видеть восход солнца в единственном просвете насыпи в день летнего солнцестояния. Точное время сооружения насыпи неизвестно, но она, по всей видимости, изначально играла роль церемониальной площадки или могильного кургана — а возможно, и того, и другого.

_{Рис. 10. Большой круг с Орлиным курганом внутри, рисунок Сквайера и Дэвиса, 1837–1847; в левом нижнем углу увеличенное изображение Орлиного кургана.}

Увидев Большой круг в Ньюарке, я сразу же подумал, что он очень похож на Эвбери, самый большой и второй по популярности после Стоунхенджа мегалитический комплекс Англии. По размерам (диаметр 427 м) и высоте он сходен со своим собратом в Огайо. Более того, у обоих сооружений имеется глубокий ров внутри земляной насыпи, что указывает на его церемониальное, а не оборонительное назначение. Единственное серьезное различие состоит в том, что в отличие от Эвбери (см. главу 8) в Большом круге отсутствуют кольца из вертикальных камней — для нужд хоупвеллской культуры земляной насыпи оказалось достаточно.

Мое внимание привлек Орлиный курган, и Грег спросил меня, что я думаю об этом месте. После некоторых размышлений я выдвинул предположение, что форма птицы, по всей видимости, была выбрана сознательно. Это не просто тотем клана — Орлиный курган явно ориентирован на единственный проход в насыпи и вполне может олицетворять некую форму психопомпа, или «перевозчика душ», в образе птицы. В неолитических культурах юго-востока Турции эту роль играли грифы.

Я предположил, что тела тех, кто после смерти должен был совершить путешествие на небо, подвергались процессу экскарнации — как известно, этот обычай существовал у некоторых племен американских индейцев. Я также представил, что на самом кургане за несколько часов до восхода солнца проводился некий обряд. В этом случае проход в насыпи вполне мог указывать направление на созвездие, гелиакический восход которого наблюдался в этот же день. Вполне возможно, что из этой же точки поднимался в небо и Млечный Путь.