Читать книгу - "Универсум. Общая теория управления - Владислав Масликов"
Аннотация к книге "Универсум. Общая теория управления - Владислав Масликов", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
…если мы русское слово ДНИ прочтем как дны, а иностранцы не различают русские звуки и и ы, то загадочный и мутный текст о шестидневном творении моментально оборачивается фрагментом из научного трактата, где описывается семидонная, то есть семиуровневая структура Бытия… Вот они, эти уровни: плазма, химия, физика, флора, фауна, человек, дух. Последний уровень назван был отдыхом, а речь ведь идет о духе! Этот седьмой уровень Бытия пока остается почти недоступным для науки, хотя в наше время мало кто сомневается в его наличии [11].
Люди средних веков, поддавшись «благотворному» влиянию церковной инквизиции, стали «дух» представлять в виде некой отдельной, бестелесной субстанции, пребывающей в бесконечном пространстве, имеющей возможность переселения и воплощёния в виде конкретной души там, где ему заблагорассудится. Произошла примитивизация понятий, позже перешедшая в религиозно-мистические сферы сознания. Признание разрывности двух сущностей – «материи» и «духа» привело и к тому, что древние и сложные математические приёмы проведения астрологических расчётов трансформировались в «волшебные», чувственно окрашенные астрологические верования «предсказателей будущего», всерьёз претендующих на научный статус «астрологов».
Суть всех античных произведений составляло знание секретных операций природы, но невежество вырвало из него внешнюю и завуалированную сторону, превратившись в мифологию, а простой народ обратил это знание в идолопоклонство [72, 643].
В современном мировоззрении с категориями «дух», «духовность» и «одухотворённость» связываются следующие их реальные проявления: чувства, ощущения, интуитивные подсказки, настроения, озарения, предсказания, пророчества и другие.
Следует подчеркнуть, что универсумный подход к описанию понятийного поля всех духовных процессов ни в коем случае не отвергает другие существующие точки зрения на данный предмет[279]. Часто любители эзотерики говорят о том же, о чём и наука, только на разных языках. Впрочем, как и научные, так и эзотерические учения, говоря, в принципе, об одном и том же, часто отличаются только уникальной терминологией и множественными моделями описания духовных процессов. Так, одна школа утверждает, что это «голография биополевых энергий», другая – «субстантивированные мыслеформы», а третья убеждена, что это «иноматериальные проявления тонкого плана». Такой подход является неистощимым источников споров, конфликтов и вражды между различными религиозными конфессиями и эзотерическими и научными школами[280].
Универсумная методология позволяет произвести сравнение «чисто человеческого», «общественного» и «эзотерического» подходов.
Сравним универсумные описания «духовности» в виде трёх общих для всей рассматриваемой проблематики категорий – «Человек», «Общество» и «Дух», как универсумы класса 4U (табл. 9.1).
Таблица 9.1

Для описания сущности понятия «дух» в соответствии с U-законом Ключевского (и даже проще – с принципом подобия систем) стратифицируем относящиеся к понятию духовности такие проявления «духа» как ощущение, настроение, озарение, предвидение и другие (кол 4 табл. 9.1). Затем сопоставим различные страты и модули «духовных проявлений» с универсумами «Человек» (кол 2). и «Общество» (кол 3).
Как уже отмечалось, в любом универсуме можно выделить условно замкнутую часть элементов и связей между ними, представимую как ИМ-модуль, который может рассматриваться как самостоятельный или вложенный универсум, входящий в состав объемлющей системы или суперсистемы. Наименование «модуль» подчёркивает именно тот факт, что определённый комплекс взаимосвязанных элементов входит в состав более глобального универсума.
Анализ таблицы позволяет сделать выводы о том, что, во-первых, категория «Дух» поддаётся универсумной стратификации, во-вторых, что все уровни рассмотренных категорий сопоставимы, и, в-третьих, что им свойственна определённая структура информационных потоков, определяющая схожую алгоритмику функционирования представленных в таблице субстанций.
Так, при возникновении определенного набора входных состояний (S) в универсуме возникает соответствующий системный отклик, который может вызвать прерывание текущей исполняемой программы (процесса протекания какого-то U-потока) и запустить в работу конкретный ИМ-модуль, предназначенный для отработки воздействующего фактора среды или определённого их комплекса. Этот модуль посредством определённым образом структурированных связей между своими элементами организует соответствующую своему предназначению внутреннюю и/или внешнюю реакцию (R) универсума (включая и реализацию процесса «генезис-всплытия») на входное воздействие.
Так, например, при попадании человека в опасную ситуацию соответствующий ИМ-модуль рождает чувство опасности (страта 1, кол.4 «Дух» табл. 9.1), которое в ИМ-модуле «здравый смысл» вызывает определённый автоматизм действий (страта 1, кол.2 «Человек») или подсказывает линию материального поведения (например, бежать или нападать). Задача отрабатывающего ситуацию ИМ-модуля – сохранить жизни и здоровье человека. Аналогичным образом армейские части (страта 1, кол.3 «Общество»), определив с помощью ИМ-модуля «разведывательное подразделение» какую-то опасность, автоматически предпринимают ряд действий, структурно, посредством соответствующих ситуации ИМ-модулей («авиация», «артиллерия», «спецназ» и т. п.), отрабатывая задачу выживания как армии, так и того, что эта армия защищает.
Война и в этом смысле предъявляет исключительные требования: она ставит организационную задачу сразу всесторонне, «интегрально». Элементы, которые необходимо с наибольшей планомерностью комбинировать во всяком данном пункте и во всякой данной фазе процесса борьбы, относятся ко всем областям бытия: это и наличные природные условия, и наличные человеческие силы, и приводимые ими в действие технические средства, и даже идеологическая связь между людьми – то, что называется «духом» военных коллективов. Тут вся гамма элементов тектологии [7].
Аналогичным образом описывается алгоритмика работы универсумных «духа», «человека» и «общества» всех уровней «предчувствий» приведённой таблицы. Продолжим примеры.
Для страты 2: Прослушивание низкопробной или дисгармоничной музыки вызывает плохое настроение, но оно резко меняется при прослушивании хороших, несущих «заряд бодрости» произведений. Для общества такая ситуация соответствует появлению в его поле зрения организаций, несущих деструктивные или, наоборот, соответствующие общепринятым стереотипы поведения. В судебной системе плохое настроение к нарушителям общественного порядка выражено в виде статей УК.
Для страты 3: Состояние одухотворённости, озарения, присущее, например, учёному, разработавшему новый метод работы, соответствует включению в его сознание волевых импульсов и логики, ориентированной на процессы, протекание которых планируется в будущем. Ту же функцию в экономике выполняет предприниматель, «выбивающий» из банка кредит для запуска новой производственной линии или политик, вдруг «ошарашивающий» электорат правдивой информацией.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев