Читать книгу - "Спокойствие. Стоицизм – путь мудреца - Мэттью Дж. Ван Натта"

Философские техники могут вам помочь, но главная задача состоит не в этом. Стоицизм – это не перечень обязательных к исполнению работ. Нельзя просто отметить галочкой упражнение, которое вы выполнили, и сказать: «Ну вот я и освоил стоицизм». Выполняя практики, прислушивайтесь к себе. Добродетельны ли ваши намерения? Есть ли изменения в вашем поведении? Удалось ли вам обрести гармонию? Если да, то вы все делаете правильно.

Когда появятся положительные результаты, вам захочется, чтобы окружающие делали то же, что и вы. Но призывать их к этому не нужно. Лучше сконцентрируйтесь на себе, расширяйте свои границы и возможности. К сожалению, я встречал самопровозглашенных стоиков, которые обвиняли людей вокруг себя в отсутствии здравого смысла, критически высказывались об их нежелании отказываться от негативных эмоций. Тот, кто ищет помощь на форумах по стоицизму, может сформировать, например, такой запрос: «Я страдаю от повышенной тревожности и не знаю, что мне с этим делать». Ответы, вероятно, будут разными: от «Просто перестань тревожиться» до «Хватит жаловаться». Вы заметили, что эти варианты ответов лишены человечности и сострадания?

Эпиктет сказал: «Лишь тот, кто одновременно разумен и великодушен, может называться хорошим и справедливым человеком». Совершенствуя свои способности к рациональному мышлению, важно также практиковаться в сочувствии. И ни в коем случае нельзя критиковать людей за то, что они не хотят идти вашей дорогой.

Между формальной отработкой принципов и возможностью попрактиковаться в добродетели выбирайте второе. Цель всех упражнений – привести вас к личностному совершенству, то есть к добродетели. Стоики рассматривают добродетель как абсолютное благо, единственный путь к здоровью и благоденствию. В следующих главах мы будем разбираться в сути ментальных практик. Не забывайте о принципах, с которыми мы познакомились.