Books-Lib.com » Читать книги » Детская проза » Обществознание на пальцах - Елена Веревкина

Читать книгу - "Обществознание на пальцах - Елена Веревкина"

Обществознание на пальцах - Елена Веревкина - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Детская проза книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Обществознание на пальцах - Елена Веревкина' автора Елена Веревкина прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

354 0 18:43, 25-05-2019
Автор:Елена Веревкина Жанр:Читать книги / Детская проза Год публикации:2018 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0
Купить книгу

Аннотация к книге "Обществознание на пальцах - Елена Веревкина", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Обществознание не одна наука, а целый комплекс дисциплин, каждая из которых изучает отдельные стороны жизни человека и общества — формы существования человека в этом мире: это и история, и философия, и экономика, а так же основы права и государственного устройства. Звучит сложно? Новая книга серии поможет преодолеть трудности в познании этой интереснейшей дисциплины. Основополагающие законы обществознания объясняются тут на простых примерах, множество цитат помогут разобраться в хитросплетениях человеческого общества и его законов, глубже постигнуть суть самого загадочного существа на планете — человека, создавшего невероятное множество форм общественного устройства и в то же время, остающегося в каждой их них неповторимой и уникальной личностью.
1 2 3 4 5 6
Перейти на страницу:
Ознакомительный фрагмент

Человеческие потребности Маслоу распределил по мере возрастания, объяснив такое построение тем, что человек не может испытывать потребности более высокого уровня, пока нуждается в более примитивных вещах. В основании всего лежит банальная физиология, то есть утоление голода, жажды и т. п. Ступенью выше размещается потребность в безопасности, в комфорте и в постоянстве условий жизни. Над этим стоит потребность в дружбе, привязанности и любви, а также в принадлежности какой-либо социальной группе. Следующая ступень — потребность в уважении окружающих и их одобрении, над которой Маслоу поставил познавательные потребности (жажду знаний, желание воспринимать как можно больше информации и т. п.). Далее следует потребность в эстетике (жажда гармонизировать жизнь, наполнить ее красотой, порядком, искусством). И, наконец, последняя ступень пирамиды, наивысшая ступень — это стремление к раскрытию своего внутреннего потенциала (самоактуализация, самоидентификация)[1].

Обществознание на пальцах

Схематическое выражение иерархии потребностей по Маслоу

Чтобы было еще более понятно, эту пирамиду можно изобразить иначе. Так она, право слово, выглядит вполне забавно и очень складно. Это, конечно, шутка, но зато фамилию автора пирамиды и иерархию человеческих потребностей она позволяет запомнить хорошо и быстро.

Обществознание на пальцах

Вот такая получилась вполне вкусная пирамида, в которой именно в таком порядке должны идти человеческие потребности: в основе — хлебоу, а дальше, по мере возрастания, — маслоу и икроу.

Но шутки штуками, а дело обстоит так: каждая из потребностей не обязательно должна быть удовлетворена полностью — для перехода на следующую ступень вполне достаточно частичного насыщения. То есть можно не объедаться хлебом до полного насыщения, можно сразу намазать на него слой масла… Ну, и так далее.

Сам Маслоу писал так:

«Я совершенно убежден, что человек живет хлебом единым только в условиях, когда хлеба нет. Но что случается с человеческими стремлениями, когда хлеба вдоволь, и желудок всегда полон? Появляются более высокие потребности, и именно они, а не физиологический голод, управляют нашим организмом. По мере удовлетворения одних потребностей возникают другие, все более и более высокие. Так постепенно, шаг за шагом человек приходит к потребности в саморазвитии — наивысшей из них».

Маслоу считал, что идеальное счастливое общество — это в первую очередь общество сытых людей, не имеющих повода для страха или тревоги. Если человек, например, постоянно испытывает недостаток в еде, вряд ли он будет остро нуждаться в чьем-то одобрении или в какой-то эстетике. Однако даже самый гармоничный и переполненный любовными порывами человек все равно нуждается в «хлебе насущном», хотя любовные романы и утверждают обратное (на самом деле, без пищи любой человек может протянуть только неделю, а без воды — два, максимум три дня).

И еще — формы, в которых проявляются потребности, могут быть разными. Здесь нет никакого единого стандарта. У каждого свои способности и свои мотивации. И потребность в том же уважении и признании у разных людей может проявляться по-разному: одному необходимо стать кем-то выдающимся и почитаемым всеми, а другому вполне достаточно, чтобы его авторитет признавали собственные муж/жена и дети.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Чтобы избежать разочарования в людях, надо избавиться от иллюзий. Умейте принимать людей такими, какие они есть. Совершенных людей не существует. Можно найти хороших людей, но даже и они временами бывают эгоистичны, раздражительны и угрюмы.

Абрахам Маслоу, американский психолог

Таким образом, главная проблема в теории иерархии заключается в том, что нет надежного количественного измерителя удовлетворенности потребностей человека. Плюс эта теория не может объяснить, почему некоторые потребности продолжают быть для людей мотиваторами даже после того, как они были удовлетворены. Но это и понятно, ведь Маслоу не проводил эмпирических (опытных) исследований, основывающихся на твердых (неопровержимых) данных.

При этом Маслоу утверждал, что «стадии самореализации» достигает не более 2 % людей.

Но, во-первых, это совершенно не значит, что нужно быть среди остальных 98 %. Во-вторых, в настоящее время эта цифра увеличилась. Более того, складывается впечатление, что самореализацией сейчас занимаются все: кто-то много путешествует, кто-то вяжет, кто-то выращивает цветы, кто-то танцует после работы аргентинское танго… И современные технологии позволяют каждому заявить о себе.

Однако заявлять, что у меня так, и как оно есть на самом деле — это, как говорится, две большие разницы. Сейчас можно видеть в том же Фейсбуке, что люди выкладывают много красивых картинок о себе, но это вовсе не значит, что внутри они довольны своей жизнью. И лично я не знаю в таких случаях, человек самореализовался или нет. Вот он/она на фоне Эйфелевой башни, а вот — на острове Пасхи. Но все ли у такого человека в порядке дома? Все ли хорошо в душе? Не плачет ли он по ночам и не засыпает ли исключительно с помощью снотворного?

Повторюсь, очень важно не сравнивать себя с другими. Только с самим собой вчерашним. Что же касается интернета, то там видимо-невидимо фейковых страниц, и совершенно не стоит переживать, что у меня все не так, что я живу не в красивом доме на берегу океана, и у меня жизнь пропала. Совершенно не пропала!

У Маслоу было много интерпретаторов и последователей. Например, Пол Лоуренс и Джей Лорш утверждали, что люди стремятся повторить то поведение, которое ассоциируется у них с результатом, удовлетворением потребностей, а Дэвид МакКлелланд выделял три группы потребностей: во власти, в успехе и в причастности. И он рассматривал два вида мотиваций: мотивацию к достижению успеха и мотивацию избегания неудач. При этом у него мотивация к достижению успеха вырабатывалась под воздействием преимуществ и поощрений, а мотивация к избеганию неудач — под воздействием наказаний.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Ярлык можно приклеить за пару секунд и всю оставшуюся жизнь ошибаться, глядя на него.

Абрахам Маслоу, американский психолог

Глава 2. Человек среди людей
Межличностные отношения

Особый вид отношений в обществе представляют межличностные отношения.

Что же это такое?

Наверное, это отношения между личностями. А проще говоря, это совокупность различных взаимодействий между людьми. Или индивидами. Ведь не все же люди — личности, ведь попадаются среди них и раздвоившиеся личности. А кто-то вообще давно убил человека… в себе.


Конец ознакомительного фрагмента Купить полную версию книги
1 2 3 4 5 6
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Алла Гость Алла10 август 14:46 Мне очень понравилась эта книга, когда я её читала в первый раз. А во второй понравилась еще больше. Чувствую,что буду читать и перечитывать периодически.Спасибо автору Выбор без права выбора - Ольга Смирнова
  2. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  3. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  4. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
Все комметарии: