Читать книгу - "Будущий я. Как начать выполнять данные себе обещания - Бенжамин Харди"

Он изучал концепцию «будущего я» на протяжении 20 лет. В 2006 году он опубликовал книгу под названием «Спотыкаясь о счастье». Эта книга показывает, что люди плохо представляют себе будущее, в особенности то, что сделает их счастливыми. В 2014 году Гилберт выступал на конференции TED с речью «Психология Будущего Я».

Гилберт владеет уникальным способом обнаружения ошибок в мышлении людей относительно «будущих себя». «Подумайте о своей жизни десять лет назад, начинает Гилберт. Вы сегодня тот же человек, каким были десять лет назад?» Вспоминая, кем они были, какова была их жизнь и на чем они были сосредоточены, люди быстро понимают, что они сильно изменились за предыдущее десятилетие.

Их интересы поменялись. Их взгляды, ценности и обстоятельства изменились. Изменился их фокус и цели.

Во многих случаях то, что было важно десять лет назад, уже не имело для них значения. После того как люди изучили различия между их «нынешним» и «прежним я», Гилберт попросил их подумать о своем «будущем я». «Как вы думаете, через десять лет вы будете сильно отличаться от того, кто вы сейчас?»

Несмотря на признание значительных изменений в самих себе за последние десять лет, люди очень часто предполагают, что в будущем их жизнь изменится совсем незначительно. Гилберт объясняет:

«В любом возрасте люди недооценивают, насколько их личности изменятся в следующем десятилетии. И это не просто эфемерные вещи, такие как ценности и личность. Вы можете спросить людей об их симпатиях и антипатиях, их основных предпочтениях. Например, назовите своего лучшего друга, свой любимый вид отдыха, любимое хобби, любимый жанр музыкиЭто даст вам представление о масштабах этого эффекта. 18-летние предвидят изменения ровно настолько, насколько это делают 50-летние».

Люди склонны считать, что то, кем они являются сейчас окончательная, готовая версия их личности. Мы чувствуем, что наша сегодняшняя личность это то, кто мы есть на самом деле, что примерно такими мы и будем до конца. Мы можем немного измениться, но не то что бы сильно. Нынешние мы это настоящие мы.

Психологи называют это иллюзией конца истории [31]. Это вера, что вы существенно изменились в прошлом, но, вероятно, не сильно изменитесь в будущем. Принято считать, что «будущий вы» в целом будет тем же человеком, каким вы являетесь сегодня. Гилберт объяснил основную причину этому: «легкость запоминания и трудность воображения».

Он продолжает: «Большинство из нас помнит, кем мы были десять лет назад, но нам трудно представить, кем мы станем. Мы ошибочно полагаем, что поскольку это трудно себе представить, то это вряд ли произойдет. Прошу прощения, но когда люди говорят “я не могу это представить они обычно говорят об отсутствии воображения, а не о маловероятности события, которое описывают».

Фиксированное мышление значит, что вы слишком преданы «настоящему себе»

Есть еще один феномен, из-за которого мы уверены, что ваш «настоящий» и «будущий я» один и тот же человек. Доктор Кэрол Дуэк, называет его фиксированным мышлением.

Дуэк объясняет: «При фиксированном мышлении люди верят, что их основные качества, такие как интеллект или талант, это свойственные им фиксированные черты. Они тратят свое время, подтверждая свой интеллект или талант вместо того, чтобы развивать их».

Люди с фиксированным мышлением отличаются полным отсутствием воображения о себе. Из-за отсутствия уверенности, они отличаются уязвимой идентичностью и стараются избегать неудач. Если смотреть на положение с их фиксированной точки зрения, тоесли они терпят неудачу, что эта неудача должна сказать о них?

Люди с фиксированным мышлением переоценивают и слишком четко определяют свою нынешнюю сущность, веря, что это и есть их «истинное я». Якобы неизменный со дня рождения их внутренний голос утверждает: «Я такой, и таким я буду всегда».

Исследование доктора Гилберта показывает, что большинство людей имеют довольно фиксированный образ мышления о себе. Большинство людей предполагают, что их «будущий я» не будет сильно отличаться от их «настоящего я». На самом деле, если незнакомец мог бы поговорить с человеком, которым вы были десять лет назад, и человеком, которым вы являетесь сегодня, он разговаривал бы с двумя совершенно разными людьми. «Будущий вы» будет другим.

Как мы уже обсуждали в Угрозе??4, решающий аспект связи с вашим «будущим я» относиться к нему, как к другому человеку. Исследования Гилберта помогают понять, что «будущий вы» будет сильно отличаться от ваших ожиданий, даже без сознательных усилий с нашей стороны.

Ваш «будущий я» видит мир по-другому.

У него другие цели и задачи, чем у вас сейчас.

У него другая жизненная ситуация.

У него другие привычки.

У него даже другие взгляды на мир. Он прошел через многое и узнал вещи, которые вы сейчас просто не можете понять.

Видеть «будущего себя» как другого человека это не просто правильно, но и крайне важно для полноценной жизни.

Когда вы видите «будущего себя» как другого человека, вы не застреваете в своем догматическом образе мышления. Вы любите свое настоящее и цените ваши текущие перспективы, личные качества и ситуацию, понимая, что они временны.

«Настоящий вы» – временный и скоротечный, как и настоящий момент

Вы будете меняться и эволюционировать. Это освобождает и волнует. Знание того, что вы можете измениться, позволяет вам любить себя. Вы становитесь менее строгими к себе. Вам не нужны все ответы прямо сейчас. Вам не нужно доказать свои возможности или ценность.

Ваше настоящее это нечто временное. Эта истина позволяет развить мышление, нацеленное на обучение и рост, а не на стремление показать себя. Это создает гибкое самосознание, в рамках которого вы можете активно обновлять и изменять свои взгляды, мысли и манеру действовать.

Обещание перемен позволяет вам быть более снисходительным к себе настоящему. Вы можете делать ошибки. Это нормально, что у вас нет ответов на все вопросы. Это нормально, если вы немного дезорганизованы и иногда застреваете в рутине. Все изменится. Если вы верны намеченным изменениям, то у вас все получится.

Эта истина помогает мне в жизни. Во многих отношениях, я по горло увяз в «хаотичной середине» [32]. Даже процесс написания этой книги долгое время напоминал пожар в мусорном баке. В своей голове я видел законченную книгу, но реальность создания ощущалась тяжело. Иногда даже болезненно. Я нахожусь в «хаотичной середине» во многих областях своей жизни: здоровье, отношения с отцом, планирование своих финансов. И знаете что? Я полностью этим доволен! Я знаю, что нынешняя ситуация, и вообще мое настоящее, пройдет. Я знаю, что через неделю буду смотреть на вещи по-другому. Буду в другом месте. Я не